شات صوتي
شات صوتي
شات صوتي
شات صيف
سعودي كام
ولع
غرور كام
الأحاديث الضعيفة و الموضوعة - الصفحة 3
منطقة الأعضاء

العودة   منتديات دموع الفرح > الأقسام الاسلامية - المنتديات الاسلامية > الا رسول الله " عليه الصلاة والسلام "

الا رسول الله " عليه الصلاة والسلام " سيرة و ولادة ومشأه وغزات واحاديث وصفات ومواقف ووفاة الرسول صلى الله علية وسلم

إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-2012, 02:41 PM   #21 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
دعاء مكتوب على جناح جبريل عليه السلام السؤال:
ما صحة ما ورد فيما يلي:

دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السلام إلى السماء :
اللهم إني أدعوك بإسمك الواحد الأعز ؛ و أدعوك اللهم بإسمك الصمد ؛ و أدعوك بإسمك العظيم الوتر ؛ و أدعوك بإسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ما أصبحت و ما أمسيت فيه . فقال ذلك عيسى عليه السلام ؛ فأوحى الله تعالى إلى جبريل أن إرفع عبدي الى السماء . و قال صلى الله عليه و سلم : يا بني عبد المطلب سلوا ربكم بهذه الكلمات فوالذي نفسي بيده ؛ ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا إهتز العرش و إلا قال الله لملائكته: إشهدوا قد إستجبت له بهن و أعطيته سؤاله في عاجل دنياه و آجل آخرته


الجواب :
هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا يجوز نشْرُه ، ولا تجوزنسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم

حفظه الله و نضر وجهه


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:41 PM   #22 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
يصح هذا الدعاء الذي يقال في قيام الليل وتُقرأ في بدايته الفاتحة وآية الكرسي ؟ لي صديقتان نصحوني بقراءة هذا الدعاء بعد اداء 12 ركعه كقيام الليل وقد حددو لي ان ادعو بها قبل قيامي بالسلام من الركعه الأخيره.. اريد معرفة صحه هذا الدعاء !

الدعاء كالشكل التالي :
فالبداية اقوم بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ثم أحمد الله
ثم اقوم بقراءة سورة الفاتحة 7 مرات وتليها سورة الكرسي 7 مرات
ثم اقول " لا إله إلا الله وحدة لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " 10 مرات
ثم اقول " اللهم إني أسألك بمقاعد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك و بإسمك الأعظم وجدك الأعلى وكلماتك التامه " مرة واحده
ثم اسلم على الرسول علية الصلاة والسلام وثم اسمي حاجتي !!

وأمروني بأن لا اقوم بتعليمها إلا للموثوقين منهم لأنه الدعاء مستجاب بإذن الله !


الجواب :
الحديث الوارِد في ذلك موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز نشره ولا تناقله ولا العمل به .

وقد حَكَم عليه بالوَضْع : الفَتَنِي في " تذكرة الموضوعات " ، والألباني في " ضعيف الترغيب والترهيب " .


والعبادة اتِّبَاع ، وليست ابْتِدَاع .

والعبادة لا تكون مقبولة إلاّ بِشرطين : الإخلاص والمتابعة .


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:42 PM   #23 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
ما صِحة الدعاء الخاص بدخول مكة المكرمة والأدعية الخاصة ببعض أبواب الحرم المكي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله وطال عمرك
ما صحة قول أدعية دخول مكة المكرمة ؟
دعاء دخول مكة المكرمة
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اجعل لي بها قراراً وارزقني منها حلالاً اللهم إن الحرم حرمك و البلد بلدك والأمن أمنك والعبد عبدك جئتك بذنوب كثيرة وأعمال سيئة أسألك مسألة المضطرين اليك المشفقين من عذابك أن تستقبلني بمحض عفوك وأن تدخلني فسيح جنتك جنة النعيم اللهم إن هذا الحرم حرمك وحرم رسولك فحرم لحمي ودمي و عظمي على النار

ما صحة قول دعاء وصول باب السلام
دعاء وصول باب السلام
اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام وادخلنا الجنة دارك دار السلام تباركت وتعاليت يا ذا الجلال والإكرام اللهم افتح لي أبواب رحمتك ومغفرتك وادخلني فيها بسم الله والحمد لله والصلاة و السلام على رسول الله

ما صحة قول دعاء معاينة البيت العتيق ؟
دعاء معاينة البيت العتيق
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أعوذ برب البيت من الفقر ومن عذاب القبر و ضيق الصدر وصلي الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم زد بيتك هذا تشريفاً وتكريماً وتعظيماً ومهابة ورفعة و براً وزد يارب من كرمه وشرفه وعظمه تشريفاً وتعظيماً ومهابة ورفعة وبراً

ما صحة قول دعاء دخول من باب بنى شيبه ؟
دعاء من دخل من باب بني شيبه
رب ادخلني واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .

لا يصح من ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وتفصيل ذلك :

دعاء دخول مكة :
قال الشيخ الألباني رحمه الله: فإذا دخلت المسجد فلا تنس أن تقدم رجلك اليمنى ، وتقول : " اللهم صل على محمد وسلم ، اللهم افتح لي أبواب رحمتك " . أو : " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم " . فإذا رأى الكعبة رفع يديه إن شاء لثبوته عن ابن عباس رضي الله عنهما، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم هنا دعاء خاص ، فيدعو بما تيسر له ، وإن دعا بدعاء عمر : " اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام " ، فَحَسَن لِثُبُوتِه عنه رضي الله عنه . اهـ .

وعَدّ الشيخ الألباني رحمه الله القول قبالة باب الكعبة : اللهم إن البيت بيتك والحرم حرمك والأمن أمنك وهذا مقام العائد بك من النار مشيرا إلى مقام إبراهيم عليه السلام . عَدَّه مِن البِدَع .

وأما هذا " كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومثابة " ، فقد حَكَم عليه الشيخ الألباني بالوضْع ، أي : أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولا يصح تخصيص باب بني شيبة بِدعاء ، ولا تخصيص أي من أشواط الطواف أو السعي بِدعاء مُعيّن .

والله أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:42 PM   #24 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
سؤال عن أشكال وصِفات الملكين اللذين يسألان الميّت في القبر ؟ السلام عليكم
شيخي الفاضل أريد أسألك عن هذا الحديث بارك الله فيك
هل تعرفون صفات الملكين حينما يأتيان لسؤالك في القبر؟
كلنا لا بد أن يفارق أهله وأحبته ورفاقه يوما ما .. لكن مع من سنلتقي ؟؟؟
إليكم صفاتهما
عن ابن عباس في خبر الإسراء أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يا جبريل وما ذاك؟
قال : منكر ونكير يأتيان كل إنسان من البشر حين يوضع في قبره وحيدا ..
فقلت: يا جبريل صفهما لي ..
قال: نعم من غير أن أذكر لك طولهما وعرضهما ..
ذكر ذلك منهما أفظع من ذلك .. غير أن أصواتهما كالرعد القاصف وأعينهما كالبرق الخاطف .. وأنيابهما كالصياصي لهب النار في أفواههما ومناخرهما ومسامعهما .. ويكسحان الأرض بأشعارهما ويحفران الأرض باظفارهما .. مع كل واحد منهما عمود من حديد .. لو اجتمع عليه من في الأرض ما حركوه .. يأتيان الإنسان إذا وضع في قبره وترك وحيدا .. يسلكان روحه في جسده بإذن الله تعالى .. ثم يقعدانه في قبره فينتهرانه انتهارا يتقعقع منه عظامه وتزول أعضاؤه من مفاصله .. فيخر مغشيا عليه ثم يقعدانه فيقولان له .. يا هذا ذهبت عنك الدنيا وأفضيت إلى معادك فأخبرنا من ربك ؟ وما دينك ؟ ومن نبيك ؟
فإن كان مؤمنا بالله لقنه الله حجته .. فيقول :الله ربي، ونبيي محمد، وديني الاسلام ..
فينتهرانه عند ذلك انتهاراً يرى أن أوصاله تفرقت وعروقه قد تقطعت.. ويقولان له: ياهذا تثبت انظر ما تقول .. فيثبته الله عنده بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويلقنه الأمان ويدرأ عنه الفزع فلا يخافهما ...
فإذا فعل ذلك بعبده المؤمن استأنس إليهما وأقبل عليهما بالخصومة يخاصمهما .. ويقول: تهددني كيما أشك في ربي وتريدان أن أتخذ غيره وليا .. وأنا اشهد أن لا إله إلا الله وهو ربي وربكما ورب كل شيء .. ونبيي محمد وديني الاسلام ؟ ثم ينتهرانه ويسألانه عن ذلك ...
فيقول: ربي الله فاطر السموات وا لأرض.. وإياه كنت أعبد ولم أشرك به شيئا .. ولم أتخذ غيره أحدا ربا أفتريداني أن ترداني عن معرفة ربي وعبادتي اياه؟
نعم هو الله الذي لا إله إلا هو ..
قال: فإذا قال ذلك ثلاث مرات مجاوبة لهما تواضعا له .. حتى يستأنس إليهما أنس ما كان في الدنيا إلى أهل وده ويضحكان إليه .. ويقولان له: صدقت وبررت أقّر الله عينيك وثبتك أبشر بالجنة وبكرامة الله ثم يدفع عنه قبره هكذا وهكذا فيتسع عليه مد البصر ويفتحان له بابا إلى الجنة فيدخل عليه من روح الجنة وطيب ريحها ونضرتها في قبره ما يتعرف به من كرامة الله تعالى .. فإذا راى ذلك استيقن بالفوز فحمد الله,ثم يفرشان له فراشا من استبراق الجنة ويضعان له مصباحا من نور عند رأسه ومصباحا من نور عند ر جليه يزهران في قبره ثم تدخل عليه ريح أخرى فحين يشمها يغشاه النعاس فينام . فيقولان له: ارقد رقدة العروس قرير العين لا خوف عليك ولا حزن ..
ثم يمثلان عمله الصالح في أحسن ما يرى من صورة .. وأطيب ريح فيكون عند رأسه ..
ويقولان: هذا عملك وكلامك الطيب قد مّثله الله لك في أحسن ما ترى من صورة .. وأطيب ريح ليؤنسك في قبرك فلا تكون وحيدا .. ويدرأ عنك هوام الأرض وكل دابة وكل أذى فلا يخذلك في قبرك .. ولا في شيء من مواطن القيامة حتى تدخل الجنة برحمة الله تعالى .. فنم سعيدا طوبى لك وحسن مآب , ثم يسلمان عليه ويطيران عنه
والكافر
الله أعلم ما قد يحل به من عذاب الله يا أحبتي ..
اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك اللهم إنا نسألك الجنة ونستجير بك من النار
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

هذا الحديث في صفة الْمَلَكين حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يجوز تناقله ولا نَشْره ، وهو مما ينتشر على ألسنة بعض الوعّاظ الذين لا عناية لهم بالحديث النبوي .

وأما سؤال الْمَلَكين ، فهو ثابت ، وكذلك أسماء الْمَلَكين ، وأنهما مُنكَر ونكير ، جاء به الْخَبَر .
قال الشيخ الألباني رحمه الله : تسمية الملكين بمنكر ونكير فيه حديث بإسناد حسن مخرج في " الصحيحة " .

وصَحّ في الحديث أن المؤمن يُفتح له باب من الجنة ، وأنه يُمثّل له عمله على هيئة رجل صالح حسن الوجه حسَن الثياب ، فيأنس بِعَمَلِه .

روى الإمام أحمد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال :
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار ، فانتهينا إلى القبر ولَمّا يُلْحَد ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله ، وكأن على رءوسنا الطير ، وفي يده عود ينكت في الأرض ، فرفع رأسه فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر - مرتين أو ثلاثا - ثم قال : إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بِيضُ الوجوه كأن وجوههم الشمس ، معهم كفن من أكفان الجنة ، وحَنُوط من حَنُوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مَدّ البصر ، ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان . قال : فتخرج تسيل كما تسيل القطرة مِنْ فِيّ السقاء ، فيأخذها ، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها ، فيجعلوها في ذلك الكفن ، وفي ذلك الْحَنُوط ، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وُجِدَتْ على وجه الأرض .
قال : فيصعدون بها فلا يَمُرّون - يعنى بها - على ملأ من الملائكة إلا قالوا : ما هذا الروح الطيب ؟ فيقولون : فلان بن فلان ، بأحسن أسمائه التي كانوا يُسمّونه بها في الدنيا ، حتى يَنتهوا بها إلى السماء الدنيا ، فَيَسْتَفْتِحون له فَيُفْتَح لهم ، فَيُشَيِّعُه من كل سماء مُقَرَّبُوها إلى السماء التي تليها ، حتى يُنْتَهى به إلى السماء السابعة ، فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتاب عبدي في عليين ، وأعيدوه إلى الأرض ، فإني منها خلقتهم ، وفيها أعيدهم ، ومنها أخرجهم تارة أخرى .
قال : فَتُعَاد روحه في جسده ، فيأتيه ملكان فيُجْلِسانه ، فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : ربي الله ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : ديني الإسلام ، فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بُعِث فيكم ؟ فيقول : هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيقولان له : وما عِلْمُك ؟ فيقول : قرأت كتاب الله ، فآمنت به وصَدَّقْتُ ، فيُنادى مُنادٍ في السماء : أنْ صَدَق عبدي ، فافْرِشُوه من الجنة ، وألْبِسُوه من الجنة ، وافتحوا له بابا إلى الجنة . قال : فيأتيه من رَوْحِها وطيبها ، ويُفْسَح له في قبره مَدّ بَصَرِه .
قال : ويأتيه رجل حسن الوجه ، حسن الثياب ، طَيِّب الريح ، فيقول : أبشِر بالذي يَسُرّك ، هذا يومك الذي كنت تُوعَد ، فيقول له : من أنت ؟ فوجهك الوجه يجئ بالخير ، فيقول : أنا عملك الصالح ، فيقول : رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي .
قال : وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نَزَل إليه من السماء ملائكة سُود الوجوه ، معهم الْمُسُوح ، فيجلسون منه مَدّ البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة ، أخرجي إلى سخط من الله وغضب .
قال : فَتَفَرَّق في جسده ، فينتزعها كما يُنْتَزَع السُّفُّود من الصوف المبلول ، فيأخذها فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ، ويخرج منها كأنْتَنِ رِيحِ جيفة وُجِدَتْ على وجه الأرض ، فيصعدون بها ، فلا يَمُرُّون بها على ملأ من الملائكة إلاّ قالوا : ما هذا الروح الخبيث ؟ فيقولون : فلان بن فلان ، بأقبحِ أسمائه التي كان يُسمَّى بها في الدنيا حتى يُنْتَهى به إلى السماء الدنيا ، فَيُسْتَفْتَح له ، فلا يُفْتَح له ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ) ، فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتابه في سِجِّين في الأرض السُّفْلَى ، فتطرح روحه طَرْحاً ، ثم قرأ : (وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ) ، فتعاد روحه في جسده ، ويأتيه ملكان ، فيجلسانه ، فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بُعِثَ فيكم ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فَيُنَادى مُنادٍ من السماء أن كَذَب فأفْرِشُوا له من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار ، فيأتيه من حَرِّها وسمومها ، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه ، ويأتيه رجل قبيح الوجه ، قبيح الثياب ، مُنْتِن الرّيح ، فيقول : أبشر بالذي يسوؤك ، هذا يومك الذي كنت تُوعَد ، فيقول : من أنت ؟ فوجهك الوجه يجئ بالشرّ ، فيقول : أنا عملك الخبيث ، فيقول : رب لا تُقِم الساعة .


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:42 PM   #25 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
ما مدى صِحة موضوع ( هل تعلم ماذا يفعل لك القرآن عند موتك ؟ ) ؟ هل تعلم ماذا يفعل لك القرآن عند موتك ؟
عند موت الانسان وأثناء انشغال أقربائه بمناسكِه الجنائزيةِ, يقفُ رجلٌ وسيمُ جداً بجوار رأس الميت. وعند تكفين الجثّة, يَدْخلُ ذلك الرجلِ بين الكفنِ وصدرِ الميّتِ. وبعد الدفنِ, يَعُودَ الناس إلى بيوتهم , ويأتي القبرِ ملكان مُنكرٌ ونكير, ويُحاولانَ أَنْ يَفْصلاَ هذا الرجلِ الوسيم عن الميتِ لكي يَكُونوا قادرين على سؤال الرجلِ الميتِ في خصوصية حول إيمانِه.
لكن يَقُولُ الرجل الوسيم : 'هو رفيقُي, هو صديقُي. أنا لَنْ أَتْركَه بدون تدخّل في أيّ حالٍ منَ الأحوالِ.
إذا كنتم معينينَّن لسؤالهِ, فأعمَلوا بما تؤمرونَ. أما أنا فلا أَستطيعُ تَرْكه حتى أدخلهْ إلى الجنةِ'. ويتحول الرجل الوسيم إلى رفيقه الميت ويَقُولُ له: 'أَنا القرآن الذيّ كُنْتَ تَقْرأُه, بصوتٍ عالي أحياناً وبصوت خفيض أحياناً أخرى. لا تقلق. فبعد سؤال مُنكرٍ ونكير لا حزن بعد اليوم .
وعندما ينتهى السؤال , يُرتّبُ الرجل الوسيم والملائكة فراش من الحرير مُلأَ بالمسكِ للميت في الجنة.
فلندعو الله أن يُنعم علينا بإحسانه من هذا الخير. آمين آمين آمين.
يقول رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) , فيما معناه , يأتي القرآن يوم القيامة شفيعاً لأصحابه لا يعادل شفاعتهُ أمام الله نبي أو ملاك.
رجاءً أنقل هذا المحتوى إلى كُل شخص تعرفه.فالنبي (صلى الله عليه واله ِ وسلم) يقول: ' بلغوا عني ولو آية'
أثبتت دراسة علميةأن قراءة القرآن كل يوم تنشط جهاز المناعة وكذلك ملامسة الجبهة للأرض في وضع السجود يساعد على ضخ كمية أكبر من الدماء إلى المخ وتنشيطه
رجاء انشر هذه المعلومة لجميع أصدقائك ومحبيك لعل الله أن يهدي بها قلوبا زاغت عن طريق الحق وأغواها الشيطان ولك الأجر والثواب.
شيخنا الفاضل ..
مامدى صحة ذلك ؟وهل يجوز نشره؟



الجواب :
أعانك الله .

الحديث الأول الذي فيه أن القرآن يتمثّل في صورة رجل وسيم ، حديث موضوع مكذوب على رسول الله لا يجوز نشره ، ولا تجوز نسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد أورده ابن الجوزي في كتاب " الموضوعات " وقال : وقد رواه العقيلي عن إبراهيم بن محمد عن عمرو بن مرزوق عن داود أبسط من هذا .

ثم قال : هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والمتهم به داود .
قال يحيى بن معين: داود الطفاوي الذي رُوي عنه حديث القرآن ليس بشيء .
وقال العقيلى : حديث داود باطل لا أصل له، ثم فيه الكديمي ، وكان وَضَّاعًا للحديث.

وحُكُم عليه الألباني بأنه موضوع مكذوب ، في " ضعيف
الترغيب والترهيب " .

والله أعلم .



المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:43 PM   #26 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
بعد موت الإنسان أين يذهب الملكان الموكلان بكتابة الأعمال ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حفظه الله ورعاه
هناك موضوع يتداول في أغلبية المنتديات حول :
أين يذهب الملكان الموكلان بالعبد بعد موته؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين .والصلاة والسلام على رسول الله
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال((إذا قبض الله روح عبده المؤمن صعد ملكاه إلى السماء.
فقالا:ربنا وكلتنا بعبدك المؤمن فلان نكتب عمله وقد قبضته إليك فأذن لنا أن نصعد إلى السماء.
فيقول الله عزوجل:سمائي مملوءة بملائكتي يسبحوني.
فيقولان فأذن لنا أن نسكن الأرض.
فيقول عز وجل : أرضي مملوءة من خلقي
فيقولان :ربنا أين نكون؟
فيقول عزوجل:قوما عند قبر عبدي فسبحاني واحمداني وهللاني واكتبا ثواب ذلك لعبدي إلى يوم القيامة...... ))
أيها الإخوة والأخوات :أليس هذا كرم من الله؟ أليس هذه رحمة من رحمات الله؟؟ أليس هذا يستحق منا الشكر لله والثناء عليه وطاعته.
فالحمد لله الذي جعلنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام التي فضلها وأكرمها بكثير من النعم فهي خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر0


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .


هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز نشره ولا تناقله ولا نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذا الحديث أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ، وقال : هذا لا يصح . وقد اتفقوا على تضعيف عثمان بن مطر ، وقال ابن حبان : يروى الموضوعات عن الأثبات ، لا يَحِلّ الاحتجاج به . اهـ .


والله أعلم .




المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

عضو مكتب الدعوة والإرشاد


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:43 PM   #27 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
حديث : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه سؤالي:
يدعي الشيعة صحة حديث : اذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه وحديث اذا رأيتم فلانا على المنبر فاقتلوه واخرجوا بذلك اسانيد وعنعنات وشواهد في كتبهم
ارجو منك شيخي الرد على هذه الشبهة بما يلزم لابطال هذه الشبهة وتفنيدها وتوضيح اللبس فيها


الجواب
هذا حديث موضوع مكذوب .
فقد أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ، والألباني في " الضعيفة " ، وقال : موضوع .
والموضوع مكذوب لا تجوز روايته ، وناقله يأثم إذا نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم .

فانظر إلى دعاوى الرافضة في محبة النبي صلى الله عليه وسلم ودعاواهم العريضة في محبة آل البيت ، ثم يتناقلون أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم !

والسؤال الذي يتوجّه للرافضة – إلزاما لهم بِما استدلّوا به – :
لِم لَم يقتلوا معاوية رضي الله عنه ؟!

ولِم تنازل الحسن بن عليّ رضي الله عنهما لِمعاوية عن الخلافة ؟
لأنه سيِّد ، أراد حقن دماء المسلمين ، وحقق بذلك نبوّة جدّه صلى الله عليه وسلم القائل : إن ابني هذا سيد ، ولعل الله أن يُصْلِح به بين فئتين عظيمتين مِن المسلمين . رواه البخاري
وتنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما إقرار مِنه بِخلافة معاوية رضي الله عنه .


أتدري لِم يطعن الرافضة في الصحابة ؟

يُجيبك إمام دار الهجرة – الإمام مالك بن أنس – قبل أكثر من ألف سنة بقوله عن الرافضة :
قومٌ أرادوا الطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يُمكنهم ذلك ، فطعنوا في الصحابة ، ليقول القائل : رجل سوء كان له أصحاب سوء ، ولو كان رجلا صالحا لكان أصحابه صالحين .

ويُجيبك أبو زرعة الرازي قبل أكثر من ألف سنة بقوله : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا مِن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعْلم أنه زِنديق ، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق ، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة . اهـ .

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية عن الصحابة رضي الله عنهم : فإن القدح في خير القرون الذين صحِبُوا الرسول صلى الله عليه وسلم قَدْحٌ في الرسول عليه الصلاة والسلام ... فهؤلاء الذين نَقَلُوا القرآن والإسلام وشرائع النبي صلى الله عليه وسلم .

والله تعالى أعلم .
شيحنا السحيم حفظه الله


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:43 PM   #28 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
أسماء الله الحسني ضعيف بسرد الأسماء روي الامام الترمذي -رحمه الله-في جامعه
حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اَبِي حَمْزَةَ، عَنْ اَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الاَعْرَجِ، عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ مَنْ أحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ اِلَهَ اِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلاَمُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَىُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الاَوَّلُ الاخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِي الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلاَلِ وَالاِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ...ثم قال رحمه الله ذَكَرَ فِيهِ الاَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ اِسْنَادٌ صَحِيحٌ ‏.‏


وقد ضعَّف الحديث - كذلك - الحافظ ابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 4 / 172 ) ، ونقل تضعيفه عن ابنِ حزمٍ والبيهقى وغيرِهما .

وضعَّفه كذلك شيخُ الإسلامِ ابن تيمية رحمه الله في " مجموع الفتاوى " ( 22 / 482 )

و قال شيخنا الالباني في "ضعيف الترمذي" ضعيف بسرد الأسماء
و ضعفه ايضاً في " ضعيف الجامع" و غيره.

و الصحيح ما ورد في الصحيح
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) . متفق عليه
و ليس في الحديث سرد الأسماء كما بينا.
و الله أعلم


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:44 PM   #29 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
من غيَّر البياض سوادًا، لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟ سم الفتوى : ما صحة حديث:من غيَّر البياض سوادًا، لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟ اسم المفتي: فضيلة الشيخ الحويني السؤال كامل : ما صحة حديث:من غيَّر البياض سوادًا، لم ينظر الله إليه يوم القيامة؟
حديث باطلٌ

فأخرجه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (580- زوائده )، وابنُ عدي في «الكامل» (6/2114) قال: حدثنا الهيثم بن خلف الدوري، قالا: ثنا محمد بن بكارٍ، ثنا أبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم، ثنا محمد بن عبيد الله، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا فذكره. قال ابنُ عدي: «وهذا المتنُ لا أعرفُهُ إلاَّ من هذا الوجه». وآفةُ هذا الحديث: محمد بن عبيد الله العرزميُّ، فإنه واهٍ. فقد تركه جماعةٌ، وضعَّفه عامةُ النقاد. وختم ابنُ عدي- مع توسطه- ترجمته بقوله: «عامةُ رواياته غير محفوظةٍ». والله أعلمُ


 


رد مع اقتباس
قديم 09-07-2012, 02:44 PM   #30 (permalink)
رُكآمْ


الصورة الرمزية رُكآمْ
رُكآمْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 ¬»رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jan 2012
 العمر : 21
 أخر زيارة : 11-05-2016 (07:56 PM)
 ¬»المشاركات : 5,177 [ + ]
 ¬»التقييم :  62
  ¬»الدولة
Palestine
 ¬»الجنس
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ندّعي أمَإمهم ، بَ / ا̄لقوهه
! ل̲كن سرعإن - مَ يخطفنإ
: ذلك ا̄لمدعوُ
’ إ ن ﮘ س آ ر
):57[1]:
لوني المفضل : Maroon

 

افتراضي


.
أن رجلاً دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أبيض الرأس واللحية، فقال له: «ألست مسلمًا؟ أن رجلاً دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أبيض الرأس واللحية، فقال له: «ألست مسلمًا؟» قال: بلى. قال: «فاختضب؟
منكر
أخرجه أبو يعلى في «مسنده» (3494) قال: حدثنا الجرَّاح بن مخلد، ثنا إسماعيل بن عبد المجيد بن عبد الرحمن العجليُّ، حدثنا عليُّ بن أبي سارة، عن ثابت بن أسلم البناني، عن أنس رضي الله عنه فذكره. وإسناده ضعيف جدّا، وعلي بن أبي سارة متروك، منكر الحديث عن ثابت. وقد أعلَّ الهيثمي في «المجمع» (5/160) هذا الحديث به، وعدَّهُ الذهبي من منكراته كما في «الميزان» (3/130)، والله أعلم

إجابة الشيخ الحويني


 


رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الأحاديث, الموضوعة, الضعيفة

جديد منتدى الا رسول الله " عليه الصلاة والسلام "


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الأحاديث الثابتة في فضل ليلة القدر **الامبراأاأطورة** مواضيع بحثيه 2016 - مواضيع بحثيه للزوار 0 07-23-2016 03:00 AM
فكم مريد للخير لايدركة جمع لبعض الأحاديث الضعيفة المتكررة فى الواتس أب والرد بالمصدر **الامبراأاأطورة** مواضيع بحثيه 2016 - مواضيع بحثيه للزوار 0 06-10-2016 02:50 PM
علاج الرموش الضعيفة ▌ ڜـموڂ ڒغـ۾ ٱڶـﮁـړﯡځ«▌ العناية بالبشرة و الشعر و الجسم - Skin Care 0 01-26-2016 12:09 PM
حصريا محرك لمعرفة الأحاديث المكذوبة شاامخ رغم الألم مواضيع بحثيه 2016 - مواضيع بحثيه للزوار 0 01-13-2016 06:10 PM
هل يوجد حل للشهية الضعيفة؟؟؟؟ شاامخ رغم الألم مواضيع بحثيه 2016 - مواضيع بحثيه للزوار 0 07-16-2016 09:30 AM

sitemap



Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2016, vBulletin Solutions, Inc.
SEO by vBSEO
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
المواضيع والردود المنشورة لا تعبر عن رأي [ ادارة منتديات دموع الفرح] ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر
site-xml RSS RSS2 site-txt ROR J-S PHP HTML XML Sitemap tags
|